mié, 17 de noviembre de 202110 minutos de lecturaFather Hans Buob

Primer domingo de Adviento

Homilías bíblicas sobre los Evangelios dominicales en el año de lectura C

Pasajes de la Biblia


Lucas 21, 25-28.34-36

En aquel tiempo, Jesús dijo a sus discípulos: “Habrá señales en el sol, la luna y las estrellas. En la tierra, las naciones estarán angustiadas y perplejas por el rugido y la agitación del mar. Se desmayarán de terror los hombres, temerosos por lo que va a sucederle al mundo, porque los cuerpos celestes serán sacudidos. Entonces verán al Hijo del hombre venir en una nube con poder y gran gloria. Cuando comiencen a suceder estas cosas, cobren ánimo y levanten la cabeza, porque se acerca su redención. Tengan cuidado, no sea que se les endurezca el corazón por el vicio, la embriaguez y las preocupaciones de esta vida. De otra manera, aquel día caerá de improviso sobre ustedes, pues vendrá como una trampa sobre todos los habitantes de la tierra. Estén siempre vigilantes, y oren para que puedan escapar de todo lo que está por suceder, y presentarse delante del Hijo del hombre”.

Homilías bíblicas


En aquel tiempo, Jesús dijo a sus discípulos: ‘Habrá señales en el sol, la luna y las estrellas. En la tierra, las naciones estarán angustiadas y perplejas por el rugido y la agitación del mar. Se desmayarán de terror los hombres, temerosos por lo que va a sucederle al mundo, porque los cuerpos celestes serán sacudidos.’“ (cf. versículo 25-26)

Como al final del antiguo año eclesiástico, también al comienzo del nuevo, tenemos ante nuestros ojos la meta de nuestra vida: la venida del Señor. Todas las generaciones deben estar preparadas para que el Señor venga en cualquier momento. Nuestra vida está determinada por la meta. Pero como muchas personas viven sin rumbo, sin llevar el regreso del Señor en sus corazones, sus vidas suelen ser muy vacías, aleatorias y sin sentido. La venida del Señor significa el comienzo de las grandes y eternas bodas, el clímax eterno de nuestras vidas. A partir de ahí, nuestra vida cobra sentido, incluso todo lo que a veces es incomprensible y difícil. Porque son precisamente las adversidades las que pueden y deben ayudarnos a prepararnos para la venida del Señor, para esta meta suprema de nuestra vida.

El Evangelio de hoy nos suena muy angustioso al principio, pero la frase final nos muestra la actitud con la que debemos acercarnos al Señor en todo este colapso que se describe aquí: “Cuando comiencen a suceder estas cosas, cobren ánimo y levanten la cabeza, porque se acerca su redención” (cf. versículo 28). Pero le precede un miedo sin nombre que llenará todo el mundo humano. La Revelación Secreta también conoce tales pensamientos y declaraciones.

El Señor, por tanto, anuncia una dura pesadilla de oscuros presentimientos que preceden a su regreso. Se nos dan señales, es decir, el Señor no nos deja simplemente al azar. El creyente conoce estas señales y, cuando los elementos hacen estragos, sospecha que se trata de una señal y debe reflexionar: ¿Estoy preparado? En este sentido, incluso las catástrofes naturales "menores" que no afectan ni abarcan a todo el mundo humano son indicios de la venida del Señor y, por tanto, debemos dejarnos sacudir por ellas una y otra vez: ¿Estoy ahora, en este momento, realmente preparado para la venida del Señor? Sobre todo, Jesús menciona el miedo y la perplejidad que llenan las naciones, es decir, dos términos que deberían sonarnos muy familiares en nuestro tiempo. El miedo y la perplejidad los encontramos hoy en día en todas partes. Sólo eso sería una señal que debería recordarnos constantemente hoy la venida del Señor. La furia del mar es un recordatorio de las cosas terribles que vendrán sobre la tierra. Basta pensar en el tsunami de 2004 en el sudeste asiático, con más de 230.000 muertos. Fue una catástrofe terrible y una poderosa premonición. Pero, por desgracia, una gran parte de la humanidad no lo percibió como una señal en absoluto y, por tanto, nada ha cambiado en este mundo.

La agitación de las fuerzas celestes muestra el fin del rumbo anterior del mundo, pero también el amanecer de un nuevo orden mundial. Santa Hildegarda dijo una vez: "Los elementos se defienden contra el hombre. El hombre destruye los elementos con su pecado". Esta afirmación no es, por supuesto, científica y, por tanto, carece per se de interés para la actualidad. Pero también encontramos esta realidad en el Apocalipsis. Los cuatro seres vivos que rodean el trono y que envían a los ángeles de la maldad a golpear el mundo son los cuatro elementos tierra, agua, aire y fuego. Así, los elementos se defienden del hombre, pero al mismo tiempo son una señal de que Jesús se acerca.

Que la gente perecerá de miedo significa, por un lado, que todo se sacudirá y se desmoronará. Pero, al mismo tiempo, la gente también perecerá, es decir, morirá de miedo, porque en la venida del Señor verán toda su vida a la luz. Por así decirlo, volverá a pasar ante ellos como una película, algunos incluso morirán por causa de ello en el sentido de morir para siempre, en el sentido de que perdieron su oportunidad.

Entonces verán al Hijo del hombre venir en una nube con poder y gran gloria. Cuando comiencen a suceder estas cosas, cobren ánimo y levanten la cabeza, porque se acerca su redención”. (cf. versículo 27-28)

Pero en medio del caos, aparecerá el Hijo del Hombre. Y volverá de la misma manera que subió al cielo, es decir, en una nube: Habiendo dicho esto, mientras ellos lo miraban, fue llevado a las alturas hasta que una nube lo ocultó de su vista. Ellos se quedaron mirando fijamente al cielo mientras él se alejaba. De repente, se les acercaron dos hombres vestidos de blanco, que les dijeron: ‘Galileos, ¿qué hacen aquí mirando al cielo? Este mismo Jesús, que ha sido llevado de entre ustedes al cielo, vendrá otra vez de la misma manera que lo han visto irse’ (Hechos 1, 9-11).

Pero Jesús también le habla a los discípulos en el Evangelio de hoy sobre la espera y la alegría de su llegada. Cuando vean todos estos signos, no deben tener miedo ni temor, sino estar llenos de esperanza y alegría. Así pues, tampoco nosotros tenemos motivos para la desesperación o el miedo si somos personas de fe y nos tomamos en serio esta Palabra de Dios. Esta es la diferencia decisiva: por los mismos signos, algunos experimentarán miedo, incluso mortal, mientras que otros experimentarán gozo. Tal vez este pasaje signifique también una doble venida del Señor. Pero no hay ninguna decisión eclesiástica sobre cómo debe entenderse este pasaje: si la venida de Jesús en gloria y la venida de Jesús para el juicio son lo mismo. Pero cuando Jesús viene en el poder de su divinidad, esto puede causar realmente un susto, un miedo, del que algunos morirán.

Tengan cuidado, no sea que se les endurezca el corazón por el vicio, la embriaguez y las preocupaciones de esta vida. De otra manera, aquel día caerá de improviso sobre ustedes, pues vendrá como una trampa sobre todos los habitantes de la tierra.” (cf. versículo 34-35)

Jesús pronuncia estas palabras sólo unos días antes de su sufrimiento y de su propia muerte. Por eso, advierte a sus discípulos que tengan cuidado para que sus corazones no se turben o se carguen de superficialidad o hedonismo. Esto puede suceder fácilmente, por ejemplo, por la gula, la embriaguez u otras adicciones, o por una excesiva preocupación por ganarse la vida. Todo esto roba la claridad y la sobriedad del espíritu y la gente se olvida de lo más importante, es decir, de la venida del Señor. Entonces también pasarán por alto las señales que preceden a su regreso. Ya no cuentan realmente con la venida del Señor, porque están totalmente atrapados en este mundo, con las cosas superficiales, por ejemplo, con la búsqueda del placer. Entonces sólo se trata de sobrevivir aquí hasta cierto punto. Pero todo esto nos roba la claridad y la sobriedad de espíritu.

Jesús deja muy claro aquí que, en la espera del Señor, no sólo debemos evitar lo ilícito, sino que —en vista de las preocupaciones de la vida cotidiana— también debemos ocuparnos sabiamente de lo lícito y no darle más importancia que a la venida del Señor. Por supuesto, se nos permite preocuparnos por nuestra vida en el buen sentido, por lo que es necesario para vivir.

A pesar de todas las señales dadas, el Día del Señor será finalmente una sorpresa para los creyentes. Las señales sólo sirven para mantenernos preparados, pero el gran día en sí será inesperado incluso para el creyente. Para los que viven despreocupadamente en la seguridad terrenal, viene como una trampa. Esta imagen denota lo inesperado y lo perecedero. Si hacemos la traducción literalmente, el Evangelio habla de que tendrán miedo  "los que habitan o se sientan sobre la faz de toda la tierra”, la cual sugiere que estos habitanes están sentados tranquilos y cómodos, de modo que son atrapados por la primera cuerda que se les echa encima. Ya no pueden levantarse y escapar.

Estén siempre vigilantes, y oren para que puedan escapar de todo lo que está por suceder, y presentarse delante del Hijo del hombre”. (cf. versículo 36)

Porque ese día alcanzará de repente a todos los que viven en la seguridad terrenal, es necesaria una vigilancia constante. Sólo debemos estar preparados y caminar conscientemente hacia la meta. Debemos tener siempre presente a Jesús y esperar realmente este clímax de nuestra vida, que dura una eternidad. Entonces actuaremos y nos comportaremos siempre de forma correcta. Qué rápido e inesperado puede ser el final de nuestra vida personal. Por eso es necesaria una vigilancia constante, independientemente de lo que estemos haciendo en ese momento.

Pero esta llamada de Jesús tiene que ver con ambas cosas: la oración y estar en vela. Mucha gente reza, pero no vela. No están preparados para la venida del Señor. Viven en el pecado y piensan que pueden arreglar todo antes de que él venga. Pero esto es un engaño, y tales personas no esperan realmente al Señor. Al final, no viven con esperanza, sino con el temor constante de que él pueda venir después de todo, aunque no están preparados para ello.

Estas últimas palabras de Jesús sobre su regreso nos muestran el epítome de la dicha suprema. Y eso es lo maravilloso. Ése es el mensaje finalmente alegre de estas palabras, que al principio parecen tan aterradoras y opresivas. Dejémonos dirigir por este mensaje de alegría y comencemos el nuevo año eclesiástico con esta determinación, con la perspectiva y la expectativa de la meta. ∎