mié, 23 de febrero de 202210 minutos de lecturaFather Hans Buob

8º Domingo

Homilías bíblicas sobre los Evangelios dominicales en el año de lectura C

The Parable of the Blind, by Pieter Bruegel the Elder, 1568.

Pasajes de la Biblia


Lucas 6:39-45

Les dijo también una parábola: —¿Acaso puede un ciego guiar a otro ciego? ¿No caerán los dos en el hoyo? »No está el discípulo por encima del maestro; todo aquel que esté bien instruido podrá ser como su maestro. » ¿Por qué te fijas en la mota del ojo de tu hermano y no reparas en la viga que hay en tu ojo? ¿Cómo puedes decir a tu hermano: «Hermano, deja que saque la mota que hay en tu ojo», no viendo tú mismo la viga que hay en el tuyo? Hipócrita: saca primero la viga de tu ojo, y entonces verás con claridad cómo sacar la mota del ojo de tu hermano.» Porque no hay árbol bueno que dé fruto malo, ni tampoco árbol malo que dé buen fruto. Pues cada árbol se conoce por su fruto; no se recogen higos de los espinos, ni se vendimian uvas del zarzal. El hombre bueno del buen tesoro de su corazón saca lo bueno, y el malo de su mal saca lo malo: porque de la abundancia del corazón habla su boca.

Homilías bíblicas


 "Les dijo también una parábola: —¿Acaso puede un ciego guiar a otro ciego? ¿No caerán los dos en el hoyo? (cf. versículo 39)

Al principio del Evangelio de hoy queda claro: Jesús no se dirige aquí a todas las personas, sino sólo a sus discípulos, es decir, a los que han elegido conscientemente seguirle.

Jesús les advierte contra los líderes ciegos, es decir, los falsos maestros que son ciegos a la verdad y no proclaman la verdad completa, sino que en su enseñanza van más allá de Jesús, por así decirlo, y piensan que saben más que el propio Jesús. Tales maestros también existen en nuestro tiempo, incluso en nuestra iglesia. Si esos ciegos guían a otros ciegos -es decir, a personas que aún no conocen la verdad-, ¿no caen ambos en el pozo?

"»No está el discípulo por encima del maestro; todo aquel que esté bien instruido podrá ser como su maestro»". (véase el versículo 40)

Jesús explica ahora lo que es importante para él: el mejor discípulo es aquel que se ha asemejado lo más posible a su maestro en cuanto a conocimientos, que ha hecho suyas por completo las palabras y el pensamiento de Jesús. Se identifica lo más profundamente posible con Jesús. A la vista del versículo anterior, Jesús quiere dejar claro que estos líderes ciegos parecen reconocer a Jesús como su maestro -hablan de él todo el tiempo-, pero se refieren a él erróneamente, porque traen una nueva enseñanza, una "hiper", como se dice en griego, una más, que no puede remontarse a Cristo, el único maestro. Estos falsos maestros añaden algo a la enseñanza de Jesús o hacen deducciones y así reinterpretan las Sagradas Escrituras. Tal vez se podría añadir un segundo pensamiento a esta palabra: Si la otra persona supiera todo lo que ya he hecho mal contra ella, ha hablado de ella o ha pensado en ella, ¿no merecería entonces realmente dos bofetadas en la cara, y no sólo una? En realidad, sigue siendo muy suave conmigo. Sólo me da una bofetada porque no sabe todo lo que he fallado contra él. Eso también forma parte del autoconocimiento: siempre he tomado más de la otra persona en términos de honor y reconocimiento, etc., que un simple abrigo. ¿No debería siquiera dejarle su camisa?

Conocemos bien este problema en las diversas denominaciones cristianas de hoy, pero desgraciadamente también podemos y debemos experimentar estas cosas en nuestra propia iglesia. Pero Jesús nos da un criterio de discernimiento: quien no enseña como su maestro, es decir, como Cristo, debe ser rechazado. Quien va más allá de Cristo y de su enseñanza debe ser rechazado. Quien no proclame la verdad en toda su plenitud, sino que recorte las esquinas por miedo al hombre, debe ser rechazado.

"¿Por qué te fijas en la mota del ojo de tu hermano y no reparas en la viga que hay en tu ojo? ¿Cómo puedes decir a tu hermano: «Hermano, deja que saque la mota que hay en tu ojo», no viendo tú mismo la viga que hay en el tuyo? Hipócrita: saca primero la viga de tu ojo, y entonces verás con claridad cómo sacar la mota del ojo de tu hermano»". (cf. versículo 41-42)

Jesús hace ahora dos preguntas. La primera dirige nuestra mirada desde las pequeñas faltas de los demás hacia nuestra propia y enorme culpa. Si somos sinceros, tenemos que admitir que a menudo vemos las faltas de nuestros semejantes como mucho más grandes que las nuestras. En el caso de los nuestros, hablamos entonces de debilidades por las que todo el mundo debería tener comprensión, y nos sorprende que algunos se enfaden con nosotros por ello. Pero con los demás, nosotros mismos somos a menudo jueces muy duros. Consideremos si esto no es a menudo cierto para nosotros.

La segunda pregunta nos amonesta -en la conciencia de nuestra propia culpa- a no querer mejorar primero a los demás. Jesús quiere alejarnos del falso deseo de hacer mejores a los demás y, al mismo tiempo, despertar en nosotros la voluntad de arrepentirnos de nuestros propios pecados. El que juzga a su prójimo se expone al ridículo, porque en realidad revela sus propias grandes faltas, de las que Dios tendrá que ocuparse un día en el juicio, en contraste con las faltas que ve en su hermano y juzga. Jesús dice muy, muy claramente: "Primero quita la viga de tu ojo", es decir, me lleva al autoconocimiento: En primer lugar, toma conciencia de todas tus faltas y de lo grandes que son. Sé sincero contigo mismo por una vez. Entonces te sorprenderás tanto que te volverás muy humilde y no condenarás a la otra persona, sino que con toda humildad le ayudarás a sacar sus faltas más pequeñas, es decir, sus astillas del ojo. Sin embargo, si siempre considero las faltas del otro como mayores que las mías y siempre hablo con desprecio de mis propias faltas, nunca podré ayudar al otro a superar sus faltas, sino que siempre lo condenaré desde arriba. Y esta actitud acaba convirtiéndose en un juicio sobre mí mismo.

"Porque no hay árbol bueno que dé fruto malo, ni tampoco árbol malo que dé buen fruto. Pues cada árbol se conoce por su fruto; no se recogen higos de los espinos, ni se vendimian uvas del zarzal". (cf. versículo 43-44)

Con la imagen del árbol y su fruto, Jesús vuelve a hablar, por así decirlo, de estos falsos maestros. Es evidente que no queremos cosechar frutos que no sean del tipo del árbol, por ejemplo, no higos o uvas de los cardos. Los frutos buenos y malos se refieren a una característica distintiva con respecto a las personas: De tales maestros que predican falsas doctrinas, son ciegos a la verdad y engañan a otros que buscan la verdad, uno no debe buscar instrucción.

Para los oyentes de aquella época parece estar claro a quién se refiere Jesús aquí con estos cardos y espinas. Para la gente de esa época, no es necesario desenmascararse. No se puede esperar nada bueno de los falsos maestros y todo el mundo sabe a quién se refiere. Lo único que se necesita es una advertencia contra ellos y sus enseñanzas. No se trata tanto de discernir los espíritus como de defenderse. Pero, ¿tenemos claro lo que Jesús quiere decirnos hoy con este texto? ¿Reconocemos lo que está mal en las enseñanzas de los falsos maestros -esto incluye el conocimiento de la verdad- o quizás pertenecemos a los ciegos que aún no lo saben todo y siguen buscando la verdad? En este último caso, no debemos dejarnos guiar por los ciegos que, por su parte, no tienen la verdad en toda su plenitud, sino que debemos encontrar maestros que la tengan en plenitud, y éstos son los que viven según la Palabra de Dios, los que verdaderamente dan frutos de verdad, cuyas vidas están de acuerdo con la vida de Jesús, con la enseñanza de la Iglesia, con la enseñanza del Evangelio.

"El hombre bueno del buen tesoro de su corazón saca lo bueno, y el malo de su mal saca lo malo: porque de la abundancia del corazón habla su boca.". (cf. versículo 45)

A continuación, Jesús traslada esta imagen del árbol concretamente al hombre: El corazón es la fuente del bien y del mal. Es el centro del ser humano. Los valores esenciales del ser humano se resumen en el corazón. Se trata de la impronta y el modelado más íntimos de mi corazón por parte de Cristo. "Ya no soy yo quien vive, sino que es Cristo quien vive en mí". (Gálatas 2:20) No se trata de pensar en pensamientos u obras buenas o malas, sino en expresiones de palabras, porque: "De lo que está lleno el corazón, habla la boca".

Los falsos maestros no son buenos de corazón. Son esos árboles podridos que dan malos frutos. No ven la viga en su propio ojo. Por eso son ciegos. Viven más allá de Cristo o incluso se exaltan por encima de Él con sus enseñanzas especiales. Por lo tanto, no hay que querer recoger buenos frutos de ellos.

Aquí debemos mirar siempre al ser humano. A veces la gente produce algo aparentemente bueno. Por ejemplo, rezan con un enfermo para que se cure físicamente y realmente se le quita el dolor. Sin embargo, el enfermo no puede ahora asumir sin más que la persona que ha rezado por él debe ser una persona totalmente conectada con Cristo, ya que el enfermo ha perdido su dolor. Más bien, debe mirar el corazón de esa persona que ha rezado por él: ¿Su corazón está realmente con Cristo? ¿La salvación viene realmente de Cristo? Puede ser que una persona rece con la gente por la curación por la tarde y hasta la noche y algo parece suceder. Pero si esta persona es cruel con su propio cónyuge, por ejemplo, y posiblemente vive en adulterio con otra persona, lo que hace no puede venir de Dios, porque por el pecado esta persona es completamente impermeable a la gracia de Dios.

Una y otra vez surge la pregunta entre los cristianos practicantes: ¿Se puede utilizar un determinado medicamento o podría ser oculto? El medicamento en sí es natural. Depende de la persona que lo produce o administra. Si esta persona es neutral, entonces la medicina es natural. Sin embargo, si discute la medicina, es decir, trabaja con magia, entonces la misma medicina puede producir en nosotros efectos negativos además de su efecto natural. No importa lo que esté viviendo en ese momento, pero tengo que mirar el árbol. Un árbol malo no produce buenos frutos, aunque a veces lo parezca por fuera. Una persona malvada no da buenos frutos, aunque a veces lo parezca por fuera. Lo decisivo son las cosas que están y funcionan en el corazón de la persona. Por eso tengo que mirar a la persona y preguntarme una y otra vez: ¿Qué clase de persona es esta a la que escucho y a la que creo? La última frase de Jesús al final del Sermón de la Montaña es una regla general para todos los tiempos: Lo que no viene de Jesús, debemos rechazarlo. Escuchemos de nuevo esta palabra de Dios y decidamos. ∎