vie., 13 de noviembre de 202010 minutos de lectura

¿Quién puede recibir la Unción de los enfermos y cómo se hace?

El sacramento de la unción de los enfermos. ¿Quién puede recibir la Unción de los Enfermos, qué significa y cómo se realiza?

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¿Qué es eso?


La unción de los enfermos

El sacramento de la unción de los enfermos, como todos los sacramentos (= signos de salvación), se basa directamente en Jesús y es (con la confesión) uno de los dos „ sacramentos de la curación y restauración, en los que nos vemos liberados del pecado y confortados en la debilidad corporal y espiritual.“ (YOUCAT 224) „ Mediante la Unción de los enfermos es Cristo quien cura,fortalece y consuela. (YOUCAT 193) Dios quiere „que recuperemos la salud de alma y cuerpo, y que a causa de ello creamos y reconozcamos el reino de Dios que viene.“ (YOUCAT 241) El sacramento de la unción de los enfermos puede „ recibir todo creyente que se encuentre en una situación crítica en su salud.“ (YOUCAT 243).

¿Qué dice la Biblia?


Si Jesús tiene una relación especial con un grupo de personas, es con los enfermos. Es un amor mutuo. Porque a lo largo del Nuevo Testamento son precisamente los enfermos los que buscan la cercanía de Jesús; „ porque los sanaba a todos con el poder que de él salía.“ (Lc 6,19). Toda la misión de Jesús es la sanación, y en ella la curación simbólica de las enfermedades corporales pasa a un segundo plano frente a la curación espiritual a través del perdón de los pecados: „A Cuando Jesús vio la fe que tenían el paralítico, le dijo al enfermo:—Hijo mío, tus pecados quedan perdonados. ... A ti te digo, levántate, toma tu camilla y vete a tu casa. “ (Mc 2,5.11) De esta manera, Jesús se dirige especialmente a los pecadores; „ Los que están sanos no necesitan médico, sino los enfermos. Yo no he venido a llamar a los justos, sino a los pecadores.“ (Mc 2,17) Jesús sana convirtiéndose él mismo en una persona que sufre El „ expulsó a los espíritus malos, y también sanó a todos los enfermos. Esto sucedió para que se cumpliera lo que anunció el profeta Isaías, cuando dijo: «Él tomó nuestras debilidades y cargó con nuestras enfermedades.“ (Mt 8,16-17) Jesús también envía a sus discípulos - y aquí encontramos la "unción" de los enfermos, que probablemente Jesús mismo hizo: „ellos t expulsaron muchos demonios, y curaron a muchos enfermos ungiéndolos con aceite.“ (Mc 6,13) En los primeros tiempos de la iglesia, la unción de los enfermos ya está firmemente establecida: “Si alguno está enfermo, que llame a los ancianos de la iglesia, para que oren por él y en el nombre del Señor lo unjan con aceite.Y cuando oren con fe, el enfermo sanará, y el Señor lo levantará; y si ha cometido pecados, le serán perdonados. “ (San 5,14)

La pequeña catequesis YOUCAT.


Fit for Fight

La unción de los enfermos no es un signo vacío. Como detrás de cada sacramento, también aquí la Iglesia entera garantiza que detrás del santo signo hay la fuerza de una acción divina invisible. La Iglesia nos asegura que el sacramento que recibes ahora causa en profundidad lo que se indica por sus signos externos.

El signo de este sacramento es la unción. pero ¿qué es la unción? Dos términos van a continuación. 1. protección y 2. transmisión de nueva fuerza. ¡Empecemos con la protección!

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Protección I: La sabiduría de los pastores ancianos

Algunos dicen que la costumbre protectora de la unción se basa en la sabiduría de los pastores ancianos. Las alimañas solían anidar en el pelaje de las ovejas. Los pequeños animales también podrían infestar la cabeza de las ovejas y entrar en el canal auditivo - un peligro mortal para los corderos. Por lo tanto, los pastores mojaron sus cabezas con aceite de oliva. Esto impidió la penetración de las alimañas - los insectos se deslizaron. Para el sacramento de la unción de los enfermos esto significa: el mal no puede penetrar en mí. Y así entendemos mejor que en la Unción de los Enfermos los órganos de los sentidos - y también los oídos - son ungidos. "La fe viene de la escucha". (cf. Rom 10:17) Estás necesitado - qué importante es que puedas oír en este momento. El Señor concede que tus canales auditivos permanezcan abiertos. Ningún veneno puede ahora penetrar en ti, asentarse en ti y desplegar su efecto destructivo. La Palabra sanadora de Dios te alcanzará en lo más profundo de tu ser y te dará paz.

Protección II: Escapar del estrangulamiento

En la antigüedad, los hombres se frotaban aceite de oliva cuando entraban en la arena para luchar. Esto sigue siendo el caso hoy en día, en Turquía, en el combate de lucha libre con aceite. Hay una explicación muy simple para esta costumbre: el oponente es incapaz de agarrarse. Sus manos se deslizan, e incluso si estás en un estrangulamiento, aún así puedes lograr escabullirte del estrangulador.

La enfermedad puede tener a la gente estrangulada. Nada parece protegerlos del final. Día a día, su fuerza está disminuyendo. Uno ya no se controla a sí mismo, tiene que ver cómo las cosas parecen ir sólo cuesta abajo. La batalla es casi imposible de ganar. Pero en realidad los cristianos creen que hay un solo medio para escapar del dominio de la muerte: la unión con Jesús, a quien el gran corruptor no puede dañar. En YOUCAT 245 leemos: „ La Unción de los enfermos otorga consuelo, paz y ánimo y une al enfermo, en su situación precaria y en su sufrimiento, de un modo más íntimo con Cristo. Porque el Señor pasó por nuestros miedos y llevó en su cuerpo nuestros dolores. En algunas personas, la Unción de los enfermos logra la curación corporal. Pero si Dios quiere llevarse consigo a alguien, la Unción de los enfermos le otorga la fuerza para todas las luchas corporales y espirituales en su último viaje. En cualquier caso, la Unción de los enfermos tiene el efecto de perdonar los pecados.“

Extreme Unction by Nicolas Poussin, 1638–1640.

La transmisión de la fuerza real

No sólo en las Sagradas Escrituras, en todas partes en la antigüedad encontramos la unción, en todos los lugares donde los reyes fueron ungidos. Ya no entendemos completamente lo que la gente vio (o debería ver) en tal "unción". Los emperadores se escenificaban como dioses, como si en la unción se les diera un poder de autoridad proveniente de Dios. Hoy diríamos: se les dio autoridad de una manera más o menos democrática, de la que tan a menudo abusaron de manera cruel.

A Jesús le encantaba expresarse a sí mismo y a su mensaje en cosas materiales: en el pan, el vino, la sal y la levadura lo encontramos de nuevo. También retoma la "unción", sí, en el Evangelio de Lucas comienza su trabajo en este signo: "El Espíritu del Señor descansa sobre mí, porque el Señor me ha ungido". (Lucas 4:18). Jesús también permite a una mujer romper "un vaso de alabastro lleno de aceite de nardo genuino y precioso" (Mc 14:3) y derramarlo sobre su cabeza. El nombre de honor más fuerte de Jesús era "Cristo", que en griego significa: el Ungido. Toda la esperanza de Israel se centraba en la venida del Ungido - hebreo: el Mesías.

En medio de la persecución, los primeros cristianos no se enorgullecen de nada más que de estar en comunión con Jesús. Pedro y Juan fueron perseguidos y arrojados a la cárcel, y no podían entender en absoluto cómo se podía rabiar y enfurecerse contra el que obviamente está "ungido por Dios con el Espíritu Santo y con poder" (Hechos 4:27). Está claro que la unción es una transmisión de poder. Y este poder no es una vaga cosa divina: es el Espíritu Santo. Y este Espíritu Santo no es una posesión exclusiva de Jesús. Pablo dice: "Pero es Dios quien nos fortalece con ustedes hacia Cristo y quien nos ha ungido". (2 Cor 1:21)

¡Necesito tu unción!

Hay una maravillosa historia de los primeros tiempos del cristianismo. Ignacio de Antioquía fue el tercer obispo de esa ciudad turca que ahora se llama Antakya. Se dice que el propio Pedro (¡!) todavía lo hizo obispo. Alrededor del año 107, el emperador Trajano hizo secuestrar a este venerable hombre y lo trajo a Roma para arrojarlo a los leones. 2100 Km. a vuelo de pájaro, un largo viaje hacia una muerte segura. En este viaje de despedida de la vida, el anciano obispo encontró tiempo para escribir siete cartas a siete parroquias, que están entre los más bellos documentos de la iglesia primitiva.

En ellas Ignacio no da consejos anticuados y finge: "... como si yo fuera algo. Porque aunque llevo grilletes por mi nombre, aún no soy perfecto en Jesucristo. Porque recién ahora comienzo el discipulado de Cristo y les hablo como a mis compañeros." Y es a este nivel que Ignacio tiene un último deseo para los cristianos de Éfeso: "De ti tuve que ser ungido para la batalla por la fe, el estímulo, la paciencia y la paciencia." Aunque Ignacio quizás no recibió formalmente el Sacramento de la Unción de los Enfermos, estoy seguro de ello: la Unción del Espíritu Santo estaba sobre Ignacio cuando se abrió la puerta de la Arena en Roma y el anciano obispo fue empujado ante los leones. En YOUCAT 173 leemos: „mediante la Unción de los enfermos los desesperados se convierten en hombres con confianza. El sacramento de todos los sacramentos es Cristo mismo. En él podemos dejar la perdición del egoísmo y entramos en la verdadera vida, que no cesa nunca.” ∎