qua., 17 de novembro de 202110 minutos lidosFather Hans Buob

Primeiro Domingo do Advento

Homilias bíblicas sobre os Evangelhos Dominicais no ano litúrgico C

Passagens bíblicas


Lucas 21, 25-28.34-36

Naquele tempo, Jesus disse aos seus discípulos: 

"Haverá sinais no sol, na lua e nas estrelas. Na terra a aflição e a angústia irão apoderar-se das nações pelo bramido do mar e das ondas.Os homens desmaiarão de medo, na expectativa dos males que devem sobrevir a toda a terra. As próprias forças dos céus serão abaladas. Então, verão o Filho do Homem vir sobre uma nuvem com grande glória e majestade. Quando estas coisas começarem a acontecer, levantem o coração e levantem a cabeça, pois sua redenção está próxima. Cuidado para que seus corações não sejam endurecidos pelo vício, pela embriaguez e pelos cuidados desta vida. Caso contrário, esse dia chegará de repente, pois será uma armadilha para todos os habitantes da Terra. Esteja sempre vigilante e reze para que você possa escapar de tudo o que está prestes a acontecer, e fique diante do Filho do Homem.” 

Homilias bíblicas


"Haverá sinais no sol, na lua e nas estrelas. Na terra a aflição e a angústia irão apoderar-se das nações pelo bramido do mar e das ondas.Os homens  desmaiarão de medo, na expectativa dos males que devem sobrevir a toda a terra. As próprias forças dos céus serão abaladas.“ (Lucas 21, 25-26) 

Tal como no final do antigo ano litúrgico, assim também no início do novo, o objetivo das nossas vidas está diante dos nossos olhos: a vinda do Senhor. Todas as gerações devem estar preparadas para que o Senhor venha a qualquer momento. As nossas vidas estão determinadas pelo objetivo. Mas porque tantas pessoas vivem sem rumo, sem levar o regresso do Senhor nos seus corações, as suas vidas são muitas vezes tão vazias, aleatórias e sem sentido. A vinda do Senhor significa o início do grande e eterno casamento, o eterno clímax das nossas vidas. A partir daí, as nossas vidas assumem significado, mesmo tudo aquilo que por vezes é incompreensível e difícil nelas. Pois são precisamente as adversidades que devem e podem ajudar-nos a preparar-nos para a vinda do Senhor, para o objetivo mais importante da nossa vida. O Evangelho de hoje parece-nos muito angustiante no início, mas a frase final mostra-nos a atitude em que devemos aproximar do Senhor em todo este colapso como é descrito aqui: Quando estas coisas começarem a acontecer, levantem o coração e levantem a cabeça, pois sua redenção está próxima. (Lucas 21, 28) Mas é precedido por um medo sem nome que irá encher todo o mundo humano. A Revelação Secreta também conhece tais pensamentos e afirmações. 

O Senhor, assim, anuncia um duro pesadelo de pressentimentos sombrios que precedem o seu regresso. São-nos dados sinais, ou seja, o Senhor não nos deixa simplesmente ao acaso. O crente conhece esses sinais e quando os elementos se enfurecem, ele suspeita que isto é um sinal e ele deve considerar: Estou pronto? Neste sentido, mesmo catástrofes naturais de menor dimensão que não afetam e englobam a totalidade do mundo humano são indicações da vinda do Senhor e devemos nos deixar abalar por eles uma e outra vez: Estou eu agora, neste momento, realmente pronto para

a vinda do Senhor? Acima de tudo, Jesus menciona o medo e a perplexidade que enchem o mundo das nações, ou seja, dois termos que devem soar muito familiares para nós, no nosso tempo. Medo e perplexidade que hoje em dia encontramos em todo o lado. Preenche o mundo das nações. Só isso seria um sinal que deveria nos lembrar constantemente, da vinda do Senhor. A fúria do mar é um lembrete de coisas terríveis que virão sobre a terra. Basta pensar no tsunami de 2004 no Sul da Ásia Oriental com mais de 230.000 mortes. Foi uma catástrofe terrível e uma premonição poderosa. Mas infelizmente, uma grande parte da humanidade não percebeu-a como um sinal e, portanto, nada mudou neste mundo. 

O tremor das forças celestiais mostra a dissolução do curso anterior do mundo, mas também o amanhecer de uma nova ordem mundial. Santa Hildegarda uma vez disse: 

Os elementos se defendem contra o homem. O homem destrói os elementos através do seu pecado. Esta afirmação não é, evidentemente, científica e portanto, per se, desinteressante para hoje. Mas também encontramos esta realidade no Apocalipse. Os quatro seres vivos em torno do trono e que enviam os anjos de maldade para atingir o mundo são os quatro elementos: terra, água, ar e fogo. Assim, os elementos defendem-se contra o homem, mas, ao mesmo tempo, são um sinal de que Jesus está se aproximando". Que as pessoas vão morrer de medo significa, por um lado, que tudo vai tremer e desmoronar. Ao mesmo tempo, no entanto, as pessoas também irão falecer, ou seja, morrer de medo, porque na vinda do Senhor verão toda a sua vida à luz. Por assim dizer, irá correr mais uma vez perante eles como um filme, alguns irão talvez até morrer dela no sentido de morrer para sempre, no sentido de que perderam sua oportunidade. 

“Então, verão o Filho do Homem vir sobre uma nuvem com grande glória e majestade. Quando estas coisas começarem a acontecer, levantem o coração e levantem a cabeça, pois sua redenção está próxima” (Lucas 21, 27-28) 

Mas no meio do caos, o Filho do Homem irá aparecer. E ele voltará da mesma forma que subiu ao céu, mais precisamente sobre uma nuvem: "Dizendo isso, elevou-se da (terra) à vista deles e uma nuvem o ocultou aos seus olhos. Eles olharam para o céu enquanto ele se afastava. De repente, eles foram abordados por dois homens vestidos de branco, que lhes disseram: “Homens da Galileia, por que ficais aí a olhar para o céu? Este mesmo Jesus, que foi levado do meio de vocês para o céu, voltará da mesma forma que vocês o viram ir embora.” (Atos 1, 9-11) 

Mas Jesus também fala aos discípulos no Evangelho de hoje sobre a expectativa e alegria da sua vinda. Quando virem todos estes sinais, não devem ficar assustados ou com medo, mas cheio de expectativa e alegria. Portanto, também nós não temos razão por desespero ou medo se formos pessoas de fé e tomarmos esta Palavra de Deus a sério. Esta é a diferença decisiva: através dos mesmos sinais, alguns irão experimentar o medo, mesmo o medo mortal, enquanto outros experimentarão alegria. Talvez esta passagem signifique também uma dupla vinda do Senhor. Mas não há decisão eclesiástica sobre como esta passagem deve ser entendida: se a vinda de Jesus em glória e a vinda de Jesus para julgamento são a mesma coisa. Mas quando Jesus chega ao poder da sua divindade, isto pode realmente causar um susto, um medo, do qual alguns irão morrer.

“Cuidado para que seus corações não sejam endurecidos pelo vício, pela embriaguez e pelos cuidados desta vida. Caso contrário, esse dia chegará de repente, pois será uma armadilha para todos os habitantes da Terra.” (Lucas 21, 34-35) 

Jesus diz estas palavras apenas alguns dias antes do seu sofrimento e da sua própria morte. Por isso, ele adverte a seus discípulos para terem cuidado para que os seus corações não fiquem entorpecidos ou sobrecarregados pela superficialidade ou hedonismo. Isto pode facilmente acontecer, por exemplo, através da gula, embriaguez, ou outros vícios, ou através de uma preocupação excessiva em ganhar a vida. Tudo isto rouba a clareza e a sobriedade do espírito e as pessoas esquecem o mais importante, ou seja, a vinda do Senhor. Depois também ignorarão os sinais que precedem o seu regresso: Eles já não contam realmente com a vinda do Senhor, porque estão totalmente envolvidos neste mundo, com coisas superficiais, por exemplo, também com a procura do prazer. É então apenas uma questão de sobreviver aqui até certo ponto. Mas tudo isto nos rouba a clareza e a sobriedade de espírito. 

Jesus deixa aqui muito claro que na expectativa do Senhor não só devemos evitar a ilegalidade, mas - tendo em conta as preocupações da vida quotidiana - também, lidar sabiamente com os lícitos e não tomar isto mais importante do que a vinda do Senhor. É claro que nos é permitido preocuparmo-nos com as nossas vidas num bom sentido, sobre o que é necessário para a vida. 

Apesar de todos os sinais dados, o Dia do Senhor acabará por vir como uma surpresa para os crentes. Os sinais destinam-se apenas a manter-nos em prontidão, mas o grande dia em si será inesperado mesmo para o crente. Para aqueles que vivem descuidadamente em segurança terrena, ele vem como uma armadilha. Esta imagem denota o inesperado e o perecível.Se traduzirmos literalmente, o Evangelho fala de que ficarão com medo "aqueles que habitam ou se sentam sobre a face de toda a terra", o que sugere que esses moradores estão sentados em silêncio e confortavelmente, de modo que são apanhados pela primeira corda que é jogada sobre eles.  Já não se podem levantar e escapar. 

“Esteja sempre vigilante e reze para que você possa escapar de tudo o que está prestes a acontecer, e fique diante do Filho do Homem.” (Lucas 21, 36) 

Porque esse dia irá subitamente ultrapassar todos aqueles que vivem em segurança terrestre, é necessária uma vigilância constante. Só devemos estar preparados e conscientemente caminhar em direção ao objetivo. Devemos ter sempre Jesus em mente e esperar realmente este clímax da nossa vida, que dura uma eternidade. Então agiremos e nos comportaremos sempre da forma correta. Quão rápida e inesperadamente a nossa vida pessoal pode chegar ao fim. É por isso que é necessária uma vigilância constante, independentemente do que estamos fazendo neste momento. 

Mas este apelo de Jesus é sobre ambos: oração e vigilância. Muitas pessoas rezam, mas não vigiam. Não estão preparados para a vinda do Senhor. Vivem em pecado e pensam que podem resolver tudo antes da vinda de Jesus. Mas isto é um engano, e tais pessoas não esperam realmente o Senhor. No final, não vivem com esperança, mas com medo constante de que ele possa vir, se não estiverem preparados para isso. 

Estas últimas palavras de Jesus sobre o seu regresso mostram-nos o epítome do supremo êxtase. E isso é maravilhoso. Esta é a última mensagem de alegria destas palavras, que a princípio parecem tão assustadoras e opressivas. Deixem-nos ser guiados por esta mensagem de alegria e  vamos começar o novo ano eclesiástico com esta determinação, com a perspectiva e expectativa do objetivo. ∎