qua., 27 de outubro de 202110 minutos lidosFather Hans Buob

A Questão do Maior Mandamento

Homilias bíblicas sobre os Evangelhos Dominicais no ano litúrgico B

Jesus Among the Scribes and Pharisees, by Achille Mazzotti.

Passagens bíblicas


Marcos 12, 28-34

"Achegou-se dele um dos escribas que os ouvira discutir e, vendo que lhes respondera bem, indagou dele: “Qual é o primeiro de todos os mandamentos?”. Jesus respondeu-lhe: “O primeiro de todos os mandamentos é este: Ouve, Israel, o Senhor, nosso Deus, é o único Senhor; amarás ao Senhor teu Deus de todo o teu coração, de toda a tua alma, de todo o teu espírito e de todas as tuas forças. Eis aqui o segundo: Amarás o teu próximo como a ti mesmo. Outro mandamento maior do que estes não existe”. Disse-lhe o escriba: “Perfeitamente, Mestre, disseste bem que Deus é um só e que não há outro além dele. E amá-Lo de todo o coração, de todo o pensamento, de toda a alma e de todas as forças, e amar o próximo como a si mesmo, excede a todos os holocaustos e sacrifícios”. Vendo Jesus que ele falara sabiamente, disse-lhe: “Não estás longe do Rei­no de Deus”. E já ninguém ousava fazer-lhe perguntas."

Homilias bíblicas


A Questão do Maior Mandamento

"Achegou-se dele um dos escribas que os ouvira discutir e, vendo que lhes respondera bem, indagou dele: “Qual é o primeiro de todos os mandamentos?”. (versículos 28)

Nessa passagem do Evangelho, nós temos o maior mandamento do amor, a mensagem mais importante de todo o Evangelho. Infelizmente, nós frequentemente esquecemo-Lo rapidamente porque o ouvimos já tantas vezes. Um escriba se aproxima de Jesus e lhe faz a pergunta crucial sobre o maior de todos os mandamentos. Imediatamente antes, tinha ouvido a sua discussão com os saduceus sobre a ressurreição e ainda estava impressionado com a maneira de Jesus raciocinar e com a sua excelente resposta. Ao contrário de muitos outros escribas, ele parece ter uma atitude positiva para com Jesus e não lhe pergunta sobre muitos mandamentos individuais escritos por homens, mas sobre o primeiro e mais importante, o maior e mais abrangente mandamento. A resposta de Jesus inclui um primeiro e um segundo mandamento. Nenhum outro mandamento é maior e mais importante do que estes dois. E devemos agora ouvir atentamente o que Jesus quer dizer.

« Jesus respondeu-lhe: “O primeiro de todos os mandamentos é este: Ouve, Israel, o Senhor, nosso Deus, é o único Senhor; amarás ao Senhor teu Deus de todo o teu coração, de toda a tua alma, de todo o teu espírito e de todas as tuas forças.” »  (versículos 29-30)

“Ouve, Israel!” Isto é frequentemente ignorado quando se lê o maior mandamento, mas está no início. Esta é a primeira coisa que Deus pede: Temos de ouvir. Tenho a impressão de que ouvimos muito pouco. Pensem sobre isso: Quando você reza, também ouve a Deus ou só fala com Ele? Você ouve a sua voz na vida quotidiana? Pergunta-se o que Deus quer dizer-lhe, por exemplo, através de um determinado encontro, através de um sucesso ou fracasso, ou através de acontecimentos de que ouve falar nos jornais, na rádio, nos meios de comunicação social? Não é por nada que temos dois ouvidos e apenas uma boca. Isto é um sinal de que em oração devemos ouvir mais do que falar. Diz-se de Madre Teresa que em oração ela ouvia a Deus no seu coração durante três quartos de hora, e no último quarto de hora ela falava com Ele sobre o que tinha ouvido. Por isso: "Ouve, Israel!" Aprenda a ouvir! Não é preciso ter aparições nem ouvir nada com os ouvidos, mas perceber interiormente o que Deus lhe quer dizer através de certas coisas e acontecimentos. Ouçam também a Deus quando rezam! Este é também o primeiro dos Dez Mandamentos do Antigo Testamento: "Ouve, Israel! O Senhor, nosso Deus, é o único Senhor!" (Dt 5,7. 6,4 e Ex 20,3). Ele é o único Senhor e afirma sua reivindicação de governar exclusivamente. Em uma história é relatado que um membro do Senado Romano solicitou que Jesus Cristo fosse incluído no Panteão. O Panteão era o templo no qual todos os deuses conhecidos pelos romanos naquela época eram colocados. O pedido do membro do Senado foi rejeitado pelos seguintes motivos: Jesus Cristo não tolera nenhum outro deus ao lado de si mesmo, portanto não pode simplesmente ser incluído nesta compilação, neste grupo de deuses. Ele, somente o Senhor, afirma sua reivindicação de domínio. O Senhor, nosso Deus, é o único Senhor. Esta afirmação é também uma declaração de salvação. Se ele é nosso Senhor, ele é também nosso Salvador, ou seja, aquele que cuida de nós. Jesus diz que devemos amar a Deus "de todo o nosso coração". O que isso significa? Romano Guardini disse certa vez: "O coração é o centro do homem". Devemos usar todos os nossos poderes emocionais e racionais, que se resumem em nosso coração, como fonte de amor a Deus, e estar totalmente voltados para Deus em todas as nossas intenções, ideias e expectativas. Então devemos amá-Lo "com toda a nossa alma", ou seja, amá-Lo com toda a nossa existência, com todo o nosso desejo de vida. Isto se refere especialmente à nossa força de vontade, porque compreensão e vontade são capacidades do espírito. Devemos amá-Lo "com toda a nossa alma", isto é, com toda a nossa força de vontade, com todo o nosso desejo de vida. E isto inclui o martírio, ou seja, a devoção de vida. Devemos amá-Lo "com todas as nossas forças", ou seja, com toda a capacidade da nossa existência humana. Força significa todos os meios que estão à disposição do homem – através de nossas capacidades materiais, mentais e espirituais. Devemos amá-Lo com tudo, ou seja, amar a Deus de todas as maneiras. Com todas as nossas forças, devemos amá-Lo. Finalmente, é dito: Devemos amar a Deus "com toda a nossa mente". Isto enfatiza a racionalidade de amar a Deus. Se Deus é Deus, é razoável amá-Lo, já que ele mesmo é amor. A palavra grega para "amor" aqui é "ágape". Portanto, trata-se de um amor que não podemos realizar a partir de nós mesmos. Em grego, "ágape" significaria tal amor. "Ágape" inclui "philia", mas significa um amor muito mais intenso. Esta palavra "ágape" também é usada por Jesus quando ele fala do amor dos inimigos. É a virtude divina do amor que é infundida em nós no batismo, o amor do Pai pelo Filho e do Filho por nós. É o mesmo amor. É o Espírito Santo – como pessoa. É por isso que é importante pedir por este Espírito Santo todos os dias. Muitas vezes você perceberá, se o permitir, mesmo que humanamente se sinta zangado ou rejeitado ou hesitando ou até mesmo odiando alguém, e então escute honestamente dentro de si, que não tem que odiar essa pessoa, não tem que condená-la com palavras, mas que pode ficar em silêncio. E sem suprimir os sentimentos, perceba que há um poder em você, de Jesus, de que você pode realmente permanecer em "ágape", em amor, sem condenar. Que você não precisa seguir essas emoções de ódio, rejeição ou agressão, nem por palavras, nem por atos. É aí que você percebe: Há um poder em mim que é capaz deste amor. É isso o que se quer dizer aqui. Portanto, o maior mandamento não é simplesmente um apelo moral: "Você deve", mas: "Você pode!" Esta é a afirmação correta. Por causa da salvação, por causa de seu batismo, esta graça é dada a você. Se você caminhar com Deus, então ela também se desdobrará em você. E por causa deste poder divino, você pode amar desta maneira. E você tem que experimentá-Lo uma e outra vez a fim de realmente experimentá-Lo: Eu não tenho que odiar. E quando eu sinto ódio, devo perceber isso e mudar.

« Eis aqui o segundo: Amarás o teu próximo como a ti mesmo. » (Versículo 31)

Na primeira carta de João, o apóstolo João escreve: "Se alguém disser: “Amo a Deus”, mas odeia seu irmão, é mentiroso. Porque aquele que não ama seu irmão, a quem vê, é incapaz de amar a Deus, a quem não vê." (1 João 4,20). Devemos amar nosso próximo como a nós mesmos. Primeiro, devemos nos perguntar: eu me amo como sou, não como quero ser? Eu me amo como Deus quis e me ama? Estou dizendo "sim" a mim mesmo? Se eu não posso fazer isso, também não posso dizer "sim" aos meus semelhantes.  Você vai notar isso repetidas vezes. Primeiro devemos nos amar a nós mesmos. Para poder fazer isso, temos que nos conhecer a nós mesmos. O que é que uma pessoa que não se conhece a si mesma supostamente deveria amar? Ou se alguém diz a si mesmo o tempo todo: "Eu não presto". Eu não sou nada, não posso fazer nada de qualquer maneira, seria melhor se eu não vivesse nada" – não posso me amar dessa maneira. É preciso primeiro tomar consciência: Que valor eu tenho de Deus? Nós somos a imagem de Deus. Deus se torna homem, ele arrisca sua vida – somente para mim, para me salvar! O que eu valho para Ele? O que eu significo para Ele? Quando olho para a cruz, vejo o que custou a Deus, como o amor de Deus sempre foi poderoso e se mostra na cruz. Eu não posso dizer: "Eu não sou nada e não sirvo para nada"! Portanto, preciso primeiro perceber minha autoestima, no bom sentido, para deixar que Deus me diga quem sou – mesmo que eu tenha experimentado rejeição entre as pessoas. O Apocalipse diz que um amuleto branco com o novo e único nome será dado àquele que for vitorioso (cf. Ap 2,17). Meu relacionamento com Deus é único. O relacionamento de Deus comigo é único. Ela nunca mais existirá. Se eu me aceito como sou, isso é "amar a mim mesmo", e não egoisticamente, mas apenas a partir deste poder do Espírito Santo. Com o Espírito Santo, eu posso me aceitar como sou, não como gostaria de ser. E então também posso aceitar meu próximo como ele é e não como eu quero que ele seja. Amar o próximo como a si mesmo – isto corresponde também à regra de ouro do Sermão da Montanha: "Faça aos outros o que você quer que eles façam a você". Esta é a Lei e os Profetas" (Mt 7,12). Isto significa cuidar do próximo, de acordo com seu direito e situação, como seria de se esperar para si mesmo. "Tudo o que você desejar que outros lhe façam, faça-lhes também", diz Jesus. É assim que se ama ao próximo como a si mesmo.

« Disse-lhe o escriba: “Perfeitamente, Mestre, disseste bem que Deus é um só e que não há outro além dele. E amá-Lo de todo o coração, de todo o pensamento, de toda a alma e de todas as forças, e amar o próximo como a si mesmo, excede a todos os holocaustos e sacrifícios” » (Versículos 32-33)

Este mandamento é mais importante do que todos os mandamentos de sacrifício, até mesmo o escriba confessa. Em outro lugar Jesus diz: "Portanto, se você levar seu presente ao altar, e ali se lembrar que seu irmão tem algo contra você, deixe seu presente ali no altar, vá primeiro reconciliar-se com seu irmão, e depois venha oferecer seu presente" (Mt 5,23-24). Jesus não pergunta qual dos dois é o culpado, mas é apenas uma questão de saber que meu irmão tem algo contra mim. "E então venha e ofereça seu presente", ou seja, a si mesmo.  Reconcilie-se primeiro! Porque o amor é a coisa mais decisiva no Reino de Deus, e nós geralmente esquecemos isso. Quantas vezes por dia nós falamos descaradamente sobre as pessoas, quantas vezes pensamos mal! Mesmo apenas passando pelas pessoas, muitas vezes as julgamos negativamente – que suas roupas são inadequadas, ou seu andar, ou qualquer outra coisa. E, na maioria das vezes, não consertamos e ficamos com os pensamentos negativos sobre essa pessoa: "Um cara estranho, uma mulher estranha" – quando o amor é a coisa mais importante no Reino de Deus. Muitas vezes esquecemos isso. ∎