Domingo da Divina Misericórdia

O que são?

O domingo após a Páscoa é celebrado na Igreja Católica Romana como Domingo da Misericórdia Divina (também "Festa da Misericórdia"). Foi introduzido graças à iniciativa do Santo Papa, São João Paulo II, que na sua homilia na canonização da Santa Faustina Kowalska, em 30 de Abril de 2000, seguiu a sua inspiração visionária: "Minha filha, dizei que sou amor e misericórdia personificados" (Diário 1074). É então importante que aceitemos toda a mensagem que nos chega da palavra de Deus neste Segundo Domingo da Páscoa, que a partir de agora em toda a Igreja será chamado "Domingo da Misericórdia Divina". A misericórdia não é reconhecida apenas no cristianismo como o primeiro atributo de Deus. Ela difere da compaixão, e a caridade que muitas vezes se segue a essa misericórdia é altruísta e sem limites.

 

O que diz a Bíblia?

YOUCAT 314 addresses the question: How do we know that God is merciful? The answer is: In many passages in Sacred Scripture God shows that he is merciful, especially in the parable of the merciful father (Lk 15) who goes out to meet his prodigal son, accepts him unconditionally, and celebrates his return and their reconciliation with a joyful banquet. Already in the Old Testament, God says through the prophet Ezekiel: “I have no pleasure in the death of the wicked, but that the wicked turn from his way and live” (Ezek 33,11). Jesus is sent “to the lost sheep of the house of Israel” (Mt 15,24), and he knows that “Those who are well have no need of a physician, but those who are sick” (Mt 9,12). Therefore, he eats with tax collectors and sinners, and then toward the end of his earthly life he even interprets his death as an initiative of God’s merciful love: “This is my blood of the covenant, which is poured out for many for the forgiveness of sins” (Mt 26,28).

A palavra aramaica com a qual o Antigo Testamento descreve a misericórdia de Deus - rákham - tem dois significados: Ventre e Misericórdia. Deus cuida do homem como uma mãe cuida do seu filho no útero. Ele não pode suportar a miséria dos seus filhos: "Quem é como tu, o Deus que remove a culpa e perdoa o pecado pelo que resta da sua herança; quem não persiste na raiva para sempre, mas se deleita antes na clemência, voltará a ter compaixão de nós, pisando a nossa culpa? Lançareis nas profundezas do mar todos os nossos pecados" (Mi 7,18-19).

Uma pequena catequese do YOUCAT:

Qual é a história do Domingo da Divina Misericóridia?

Tudo começou na Polónia, no convento das Irmãs de Nossa Senhora da Misericórdia, onde Jesus revelou a uma freira simples mas misticamente dotada - Irmã Faustina - entre outras, a seguinte mensagem: Que as almas fracas e pecadoras não tenham medo de se aproximarem de Mim, pois mesmo que houvesse mais pecados de que há grãos de areia no mundo, todos seriam afogados nas profundezas incomensuráveis da Minha Misericórdia (Diário 1059).

Numa outra visão, Jesus pediu que a Festa da Misericórdia fosse introduzida no primeiro domingo após a Páscoa. Faustina apresentou este pedido ao seu director espiritual, Padre Michal Sopoćko. Ela própria teve dúvidas em pedir à Igreja que introduzisse esta nova festa. Ela pediu ao Bispo de Vilnius, ao qual ele respondeu: "Se Deus quiser, um dia haverá uma tal festa". Esta resposta não foi encorajadora, e Faustina queixou-se ao Senhor: Mas, Jesus, tenho mais uma palavra para Vos dizer; estou muito surpreendida por Vós me convidardes a falar sobre esta Festa da Misericórdia, pois dizem-me que já existe uma tal festa e, por isso, porque haveria eu de falar sobre ela? (Diário 341).

O projecto exigiu ainda muita paciência (e muitas reviravoltas da história); afinal, a Festa da Misericórdia só foi instituída 66 anos após Faustina ter sido inspirada pela primeira vez. Durante a Segunda Guerra Mundial, graças aos esforços do Pe. Sopoćko, a imagem de Jesus Misericordioso (uma imagem com a qual a própria Irmã Faustina não ficou muito satisfeita) e a chamada Capela da Misericórdia Divina, foram instaladas na Polônia. Inicialmente, muitos não compreenderam do que se tratava e foram introduzidas devoções estranhas que não correspondiam aos ensinamentos da Igreja. Como resultado, o Vaticano proibiu a referência a revelações à Irmã Faustina até estas terem sido teologicamente verificadas. O Bispo Karol Wojtyla pediu ao teólogo Ignacy Różycki para investigar, no entanto, mostrou-se inicialmente céptico em relação à Irmã Faustina e às suas revelações e deixou para investigar mais tarde. Vinte anos depois, voltou a olhar para os textos e ficou entusiasmado com eles a partir daí.

O estudo do Padre Różycki foi enviado para o Vaticano e a proibição foi eliminada. Depois disso, tudo aconteceu muito rapidamente. Wojtyla tornou-se Papa e continuou a investigar o tema da Misericórdia Divina. Quando os milagres por intercessão da Irmã Faustina se tornaram conhecidos, o Papa tentou completar o processo de beatificação e declarou Faustina Kowalska abençoada em 1993. A questão de uma "Festa da Misericórdia Divina" em separado permaneceu em aberto. Uma vez que a Irmã Faustina ainda não era reconhecida mundialmente e que a festa deveria ser introduzida para toda a Igreja, isto ainda envolvia uma grande atenção para o Papa João Paulo II.

A Igreja trata, e com razão, as revelações privadas de uma forma reservada. Mesmo as famosas revelações de Fátima exigiam os mais críticos exames e estudos teológicos, cada uma das quais servindo inicialmente para provar que estavam livres de contradições com a revelação do Antigo e do Novo Testamento e com os ensinamentos da Igreja. Portanto, no caso da Festa da Misericórdia, foi decidido esperar até que os milagres por intercessão da Beata Faustina se tornassem conhecidos de outras partes do mundo, e não apenas da Polônia. Este foi o último obstáculo a vencer para a canonização.

O conteúdo do diário da Irmã Faustina também foi examinado. Foram frequentemente carimbados como tipicamente poloneses, tradicionalistas e locais. Muitos consideravam-nos irrelevantes para a Igreja universal. No entanto, a Encíclica Apostólica de João Paulo 1980 sobre a Misericórdia Divina explica que a visão da Irmã Faustina nos lembra o que Deus tem tentado comunicar-nos no Evangelho e no ensinamento da Igreja desde o início: "Eu sou Misericórdia"! Nesta base, o Santo Padre introduziu a Festa da Misericórdia no ano 2000. (Decreto "Misericors et miserator", 5 de Maio de 2000).

A Páscoa não é o bastante? Precisamos de algum tipo de bônus?

A "Festa da Misericórdia" é celebrada na Oitava da Páscoa, exactamente oito dias após a Ressurreição. Sabemos que Jesus apareceu aos seus discípulos e a muitos que duvidaram da Ressurreição nesse mesmo período. Ele sabia que ninguém seria capaz de compreender o que tinha mudado no céu e na terra por causa da sua Ressurreição. Durante dois mil anos compreendemos que através de Jesus, da morte e da Ressurreição, as portas do céu também se abriram para nós. Mas o que é que isto significa?

A Irmã Faustina nos lembra que a ressurreição de Cristo não nos dá um bilhete gratuito para o céu. Cristo abriu as portas do céu, mas é a nós que compete passarmos por elas. Além disso, no fim do mundo, Jesus terá de tratar todos de forma justa, de acordo com as suas vidas. Isto é o que está escrito nos diários de Santa Faustina: Escreve: antes de vir como Juiz justo, abro de par em par a porta da Minha misericórdia. Aquele que se recusar a passar pela porta da Minha misericórdia deve passar pela porta da Minha justiça... (Diário 1146).

Dos escritos de Faustina, a Festa da Misericórdia é um complemento da Páscoa. Devemos converter-nos pessoalmente à misericórdia de Deus e reunir a nossa confiança na fé naquela oração inspirada pela Irmã Faustina, que se tornou uma oração favorita para muitos nos últimos anos: "Jesus Misericordioso, eu confio em ti!" E devemos saber o que o Papa João Paulo II, seguindo a Irmã Faustina, enfatizou repetidas vezes: A humanidade não terá paz enquanto não se voltar com confiança para a Minha misericórdia (Diário 300). Este é também o propósito de uma especial "Novena da Divina Misericordia Divina", que é particularmente recomendada durante nove dias antes do Domingo da Misericórdia.

Em YOUCAT 337 lemos: Para nós a salvação significa que somos libertados pelo Espírito Santo do poder do pecado e que fomos trazidos de volta do reino da morte para uma vida sem fim, uma vida na presença de Deus.

A parábola do filho pródigo expressa de uma forma simples mas profunda a realidade da conversão. A conversão é a expressão mais concreta do trabalho de amor e da presença de misericórdia no mundo humano (João Paulo II, DIVES IN MISERICORDIA). ∎