sex., 1 de abril de 202210 minutos lidosBernhard Meuser

O Primeiro Mandamento

Se há uma prioridade nos mandamentos, então o Primeiro Mandamento de Deus é o mais importante, o núcleo, o resumo de tudo.

Ⓒ Picture by dinax on Cathopic

O que são?


Os Dez Mandamentos (também "Dez Palavras" ou "Decálogo" do grego déka = "dez" e lógos = "palavra") são revelação de Deus e o texto ético original do Antigo Testamento. Embora a Igreja nunca tenha formalmente dogmatizado os Dez Mandamentos, eles são de absoluta validade. Como cristão, é preciso acreditar neles e segui-los. São leis divinas - ou seja, a Igreja nunca pode dispensá-los. O primeiro dos Dez Mandamentos enfatiza a prioridade absoluta do único Deus sobre tudo o mais que quer governar as pessoas.

O que a Bíblia diz?


As instruções éticas dos Dez Mandamentos são encontradas em Ex 20,1-17 e Dt 5,1-22. Destas duas fontes a Igreja resumiu o texto que conhecemos hoje como "Os Dez Mandamentos". São precedidos por "Eu sou o Senhor teu Deus". Em seguida, está escrito: "1. Não terás outro deus diante de mim. 2. Não pronunciarás em vão o nome do Senhor, teu Deus 3. Guardarás santo o dia do Senhor. 4. Honra teu pai e tua mãe 5. Não matarás. 6. Não cometerás adultério. 7. Não furtarás. 8. Não levantarás falso testemunho contra o teu próximo. 9. Não cobiçarás a mulher do teu próximo. 10. Não cobiçarás os bens do teu próximo". Jesus professou explicitamente os mandamentos no Sermão da Montanha: "Aquele que violar um destes mandamentos, por menor que seja, e ensinar assim aos homens, será declarado o menor no Reino dos Céus. Mas aquele que os guardar e os ensinar será declarado grande no Reino dos Céus." (Mt 5,19) O Primeiro Mandamento está intimamente ligado à “Shemá Israel", a grande confissão de fé do povo judeu: "Ouve, ó Israel! O Senhor, nosso Deus, é o único Senhor. Amarás o Senhor, teu Deus, com todo o teu coração, com toda a tua alma e com todas as tuas forças.Os mandamentos que hoje te dou serão gravados no teu coração. Tu os inculcarás a teus filhos e deles falarás, seja sentado em tua casa, seja andando pelo caminho, ao te deitares e ao te levantares." (Dt 6,4-7)

Uma pequena catequese do YOUCAT:


Na montanha de Deus

Foi provavelmente a viagem mais memorável da minha vida: no meio da noite, partimos do oásis para o acampamento beduíno aos pés do Mosteiro de Catherin, para seguir o caminho serpentino que Moisés havia tomado há milhares de anos para encontrar Deus. "Tendo partido de Rafidim, chegaram ao deserto do Sinai, onde acamparam. Ali se estabeleceu Israel em frente ao monte. 3.Moisés subiu em direção a Deus" (Ex 19: 2-3) A noite foi estrelada. Pequenas fogueiras de acampamento tremeluziam por toda parte, figuras pitorescas de pastores se amontoavam sobre eles, ovelhas sangrando:  um sentimento de Belém. Camelos coloridos e decorados com o brilho das fogueiras para ajudar os peregrinos a subir a montanha de Deus "Camelo, Camelo ... 5 dólares apenas ...". Resisti à tentação, querendo meditar sobre o caminho solitário do homem Moisés através do grito pedregoso até o topo, a pé.

Saint Catherine's Monestary - Sinai Peninsula - Egypt. Photo by Esben Stenfeldt.

No que este Moisés estava pensando? 

Confiando na orientação de Deus, ele conduziu o povo para fora da casa de escravos do Egito - para o deserto. E agora? Moisés busca a intimidade com Deus. E obviamente a encontra no topo da montanha. O que ele aprende lhe tira o fôlego. Yahweh assume … - Em uma espécie de ato de estado, Deus faz saber a Moisés: "Toda a terra é minha, mas vós me sereis um reino de sacerdotes e uma nação consagrada. " Condição: "se obedecerdes à minha voz, e guardardes a minha aliança" (Ex 19:5-6)

O que acontece em seguida é descrito no Livro do Êxodo no estilo de uma grande ópera que se estende por três dias. Moisés tem que preparar o povo para algo monstruoso, algo santo, para um acontecimento singular de Deus: "Nenhuma mão tocará a montanha". Lavar roupas! Sem sexo por três dias! Concentração total! No terceiro dia, depois trovões, relâmpagos, som de chifres, nuvens de fumaça. Depois vêm os Dez Mandamentos - a constituição, por assim dizer, a lei básica, o ato fundador do povo de Israel.

O amanhecer de um novo dia 

Qualquer pessoa que já esteve no Monte Sinai sabe porque fotógrafos de todo o mundo escalam esta montanha para experimentar a sinfonia de cores ao nascer do sol. Do negro-azul da noite, todas as cores imagináveis se desdobram gradualmente, do violeta mais profundo ao roxo, ao vermelho brilhante, aos tons mágicos do laranja, até finalmente o amarelo resplandecente do sol trazer à tona o azul radiante de um novo dia. Ao descer da montanha nesta orgia de beleza, quase pude sentir o dom que os Dez Mandamentos foram e são - para Israel, mas não só para Israel, não, para a humanidade. 

No Ano Santo 2000, o idoso João Paulo II, que já estava gravemente doente na época, realizou o desejo de seu coração e visitou o Sinai. Nessa ocasião ele disse: "Os Dez Mandamentos não são de forma alguma deveres arbitrariamente impostos por um Senhor tirânico ... Hoje e para sempre eles são, sozinhos, o futuro da família humana. Eles salvam o homem do poder destrutivo do egoísmo, ódio e mendacidade. Eles mostram todos os falsos deuses que fazem dele um escravo: Deus - excluindo o amor-próprio, o desejo de poder e prazer, que derrubam a ordem jurídica e degradam nossa dignidade humana e a de nosso próximo".

Se existe uma prioridade ...

Se há uma prioridade nos mandamentos, então o Primeiro Mandamento de Deus é o mais importante, o núcleo, o resumo de tudo. Ao redor de Israel, as nações pagãs adoravam uma multidão de deuses aos quais era preciso fazer sacrifícios para torná-los misericordiosos. Somente Israel reconheceu a saída da tirania: que só existe um Deus, que só pode existir um Deus - o Deus que se mostrou ao povo escolhido como o verdadeiro Deus e libertador da adversidade. 

Ter um só Deus, apenas um (!) que suspiro de alívio. Para não mais ter que servir a todos os mestres que vieram, para ser livre como um pássaro - que lindo!  E ainda assim, "mandamento" não soa como confinamento e privação de liberdade.  É preciso lê-lo de forma diferente: Na verdade, cada mandamento de Deus consiste em um ato de amor atencioso de Deus, uma proteção específica do ser humano contra a autodestruição e destruição do meio humano. Assim como as crianças pequenas são "proibidas" de correr pela auto-estrada, Deus amorosamente "proíbe" o que nos destrói e a nosso mundo. A respeito do Primeiro Mandamento, YOUCAT 355 diz: "Este mandamento proíbe-nos de: venerar outros deuses ou divindades falsas, adorar um ídolo terreno ou vender a alma a um bem terreno (dinheiro, influência, sucesso, beleza, juventude, etc.); ser supersticioso, ou seja, ao invés de crer no poder, na orientação e na bênção de Deus, aderir a práticas esotéricas, mágicas ou ocultas ou se envolver em adivinhação e o espiritismo; provocar Deus com palavras ou atos, cometer sacrilégio (é o roubo, a violação, ou a profanação de algo sagrado), adquirir poder sagrado de um modo corrupto e profanar o sagrado comercialmente (simonia)".

Aquele que serve aos deuses estrangeiros sofre muitas dores.

O Primeiro Mandamento não se refere a alguns grãos de incenso em frente a uma falsa imagem de culto. Nem "Deus" é o objeto de jardim sorridente da loja de ferragens. Deus é a melhor coisa. Aquilo que é adorado sem se saber a si mesmo e ao mundo. Se Deus não é o verdadeiro Deus, outros deuses impiedosos emergem. Volta para o Egito, para a casa dos escravos. "Meu Deus" pode ser tudo o que eu permito que tenha poder sobre mim, mesmo que seja mortal. "Meu Deus" pode ser o medo a que me agarro para não ter que mudar. "Meu Deus" pode ser o que eu afundo no pó, o que eu corro pela minha vida, qual cartão eu coloco tudo. "Meu Deus" pode ser a fama à qual sou um servo, o poder que me faz caminhar sobre cadáveres, o sucesso que me deixa doente. Senhor sobre mim também podem ser todas as manifestações do sexual, nas quais me submeto a um poder estranho como o drogado à pressão viciante - injustamente condicionado, por fraqueza, compulsivamente, movido pela ganância, por qualquer razão. "Numerosos são os sofrimentos que suportam aqueles que se entregam a estranhos deuses. Não hei de oferecer suas libações de sangue e meus lábios jamais pronunciarão o nome de seus ídolos.” (Sl 15(16),4). ∎